La literatura tiene su tiempo
“El lenguaje es lo que nos posibilita como especie poder nombrar todas las cosas del mundo y para poder sentir todas las cosas en el mundo”: Ever Canul Góngora
Por Jaime Rodríguez
CHETUMAL.- El poeta Ever Canul Góngora es antropólogo de profesión y vive en Chetumal, donde se desempeña como académico en la Universidad de Quintana Roo. Nació en Felipe Carrillo Puerto en 1973. Es autor de varios libros de poemas (Piélago lunar y Travesía sibilina) y aparece en antologías poéticas nacionales. Entre libros y tazas de café narra sus primeras experiencias con la poesía, su visión respecto al acontecer del país y su influencia en la poesía, así como los proyectos en los que se encuentra trabajando.“Soy profesor investigador de la Universidad de Quintana Roo y estoy a cargo del Centro de Estudios Interculturales, que es parte de mi actividad académica y profesional, pero pienso que las actividades que les toca desempeñar a los seres humanos generalmente están vinculados con su vida cotidiana. Entonces, mi vida gira en torno siempre al ser humano y en ese sentido, para mí la poesía, la antropología y lo que hago en la Universidad de Quintana Roo lo veo como parte de mi destino, de mi profesión y de mi vida”, dice Ever.
“El destino me ha llevado también a la poesía. Dice Juan Domingo Argüelles que la poesía es destino. Entonces he asumido esa premisa fundamental de mi vida. Nací en Felipe Carrillo Puerto y desde muy pequeño, los trabajos de mi padre, que es profesor de primaria, nos trajeron a Chetumal. La primaria y todos los niveles académicos los cursé aquí. ¿Cómo llego a la literatura? Pues llego de una manera muy interesante porque mi padre tenía una pequeña biblioteca en la casa y es como me acerco a la literatura, obviamente sin saber nada sobre literatura, pero sí con una curiosidad de conocer las letras, y digo letras en el sentido de acercarme a leer y conocer su significado desde muy pequeño. A partir de ese momento fue leyendo a autores clásicos y también leyendo algunas enciclopedias. Afortunadamente mi padre, al darse cuenta que no era un asiduo estudiante disciplinado, decidió comprarme las enciclopedias y creo que eso me ha llevado también al mundo de las letras.
“Mi acercamiento hacia la literatura se da también a través de algunos escritores rusos. Mi padre tenía correspondencia que le llegaba de la Unión Soviética a Felipe Carrillo Puerto, estamos hablando de los años 70, y había una revista que se llamaba ‘URSS’ y se la enviaban a mi padre. Entonces conocí la Unión Soviética a través de esa revista, que venía ya traducida al español y así conocí a los grandes poetas y también lo que pasaba en ese país. Ese fue mi primer acercamiento a la literatura a través de esas revistas y libros que mi padre tenía. Cuando llego a Chetumal empiezo a leer cosas que encontraba en las librerías sin tener un orden, pero ahora entiendo que no es necesario buscar un orden, porque el orden es parte de lo que uno define en relación a su búsqueda poética. Me acerqué a los autores de la región leyendo cosas del maestro Javier España, del maestro Ramón Iván (Suárez Caamal), pero mi acercamiento más estigmático, si queremos llamarle en ese sentido, fue en mi etapa universitaria con el profesor Javier España Novelo, que lo considero no sólo mi maestro sino también mi amigo. Puedo decir que hay un parteaguas en la decisión de mi vida y de mi destino a través de ese acercamiento con Javier España”, explica Ever Canul.
Añade: “Es en los talleres de la Universidad de Quintana Roo donde empiezo a entender todo eso que en mis oídos sonaba y que se veía a través de mis ojos, que sabía que eran letras diferentes a otras lecturas. Entonces me acerco a conocer la poesía en un ámbito mucho más universal, leyendo autores diversos como los ‘poetas malditos’ de la poesía francesa. De ahí arranco en mi viaje poético y en ese sentido he asumido que es mi destino, y mi destino no lo veo diferente a mis actividades, porque finalmente, la antropología habla del hombre y quizás la poesía tiene un alcance mucho mayor, porque Xirau dice que la poesía es conocimiento. Entonces creo que en todo caso la antropología me ha complementado en mi vida poética y no al revés”.
--La obra poética de otros autores se nutre de las cuestiones subjetivas del medio que lo rodea. Lo humano es un elemento intrínseco en tu obra, ¿cómo defines tu poesía?
--Quiero decirte que también acepto que huyo de las definiciones, porque siempre queremos definir cosas. Cuando de repente preguntan ¿cómo es tu poesía? Si es una poesía intelectual, si es paisajista, si es una poesía de la experiencia. A mí me gusta pensar que lo que hago finalmente es poesía y que la categorización o la definición le corresponde al lector. Y creo que también el creador va caminando de acuerdo a su experiencia, a su vida, y cuando hablo de experiencias estoy hablando no solamente lo que vive en la vida cotidiana, sino también lo que lee, lo que forma parte de su vida. Finalmente todo lo que tenemos como seres humanos es la posibilidad de acercarnos a aprehender todo, y ese todo es el Universo, y el Universo contiene letra, contiene pensamiento, contiene simbología, contiene una relación permanente con lo vital. Entonces la literatura para mí es algo vital, porque es la posibilidad de entender nuestra relación con nuestra propia especia desde la parte fundamental que es el lenguaje. El lenguaje es lo que nos posibilita como especie para poder nombrar todas las cosas del mundo y para poder sentir todas las cosas en el mundo.
--En ese sentido ¿en qué estado se encuentra la literatura, hablando del ámbito local?
--Me gusta pensar que la literatura local está en su mejor momento; en su mejor momento creativo, en su momento de acercamiento al mundo de las letras, porque cuando uno piensa históricamente, digamos hace diez o veinte años, uno tenía identificado en el aspecto local. Y cuando digo local también entrecomillo porque la experiencia nos dice que estamos tan conectados con el mundo que no importa que estemos cerca de la bahía de Chetumal, porque esa bahía se conecta con cualquier parte del mundo. Y ahora las comunicaciones también nos vinculan en un minuto o en un segundo con cualquier parte del mundo. Haciendo esa salvedad, uno puede ver que los creadores han ido creciendo poco a poco y eso se debe también a esa dedicación de algunos profesores que han dado su tiempo a abrir esa puerta al conocimiento. Insisto en el conocimiento porque la literatura nos abre esa posibilidad. Es conocimiento, es filosofía.
--¿Estás dando asesorías, clases o talleres para jóvenes?
--En este momento no, aunque cada vez que alguien viene y quiere establecer un vínculo a través de la palabra, siempre estoy dispuesto a hacerlo, porque es una relación vivificante. Lo que pase después con ese individuo espero que siempre sea agradable.
--¿La semilla de la poesía se está extendiendo hacia las generaciones jóvenes?
--Bueno, siempre tengo esa esperanza. Soy un hombre de fe y entonces creo que sí, porque si lo veo de otra manera, digamos que nos estamos condenando a nosotros mismos a no permitirnos que tengamos generaciones que conozcan más allá del Twitter y de Facebook u otras cosas. Los jóvenes se están acercando también a la literatura, quizás no como pensáramos o creyéramos. Pero también hay que decir que la literatura tiene su tiempo y su momento; la literatura no espera condiciones políticas ni económicas, la literatura vive en y a pesar de todas esas cosas. Quizás lo que hay que buscar son esos espacios institucionales para que tengan un hogar y florezcan esas expresiones que están muy vivas. La oralidad siempre está muy viva y sobre todo en las cuestiones estéticas. Eso también es una enseñanza del mundo mesoamericano, nosotros vivimos en una región mesoamericana entonces podemos acercarnos a entender que ahí también radica una raíz muy viva y también, por el otro lado, con los profesores. Además es un proceso lento. Quiero pensar también que debemos construir lectores porque entre más lectores tengamos -buenos lectores, no leedores como decía Gabriel Sainz- tendremos esa capacidad de opinar, no solamente de literatura, sino de todas las cosas, elevar nuestro nivel de opinión. Y si se acercan a la literatura pues, ¡qué bueno! Creo que es importante enfatizar el asunto de los espacios para la lectura y fomentar los espacios de lectura nos toca a todas las instituciones, no solo a la Universidad, las bibliotecas o las instituciones culturales, debe ser de todas las instituciones. Si tuviéramos funcionarios que sean buenos lectores tendríamos funcionarios más humanos, más acercados a entender que el mundo no es Chetumal sino que Chetumal es parte del mundo.
--¿Piensas que la situación actual del país influye en la obra poética?
--La creación es un asunto que lleva su tiempo y que se decanta de una manera misteriosa. Sí tenemos creadores que atienden fervorosamente el asunto de los problemas de la nación, y hablan críticamente, ese es un tema y es una posición de algunos creadores. Hemos visto que en los momentos más críticos del mundo, de las sociedades, es cuando aparecen y florecen los creadores. Y seguramente florecen porque es la esperanza humana que nos queda, porque en los momentos más críticos de la humanidad, la palabra, el lenguaje y la esperanza para nombrar todas las cosas del mundo, y nuestras emociones también y para expresarlas, aparecen a través de la creación. Apuesto a la creación de lectores. Si construimos buenos lectores, seguramente a los niños, los jóvenes y los adultos les costará mucho trabajo tomar un arma, les costará mucho trabajo tomar una decisión macroeconómica que afecte a los otros. La literatura es un aporte de la humanidad hacia el hombre. Creo que si queremos crear una sociedad más saludable y crítica, hay que apostar a la lectura y hay que apostarle a la libertad de lectura, que no tenga ataduras ni moral, porque el ser humano debe tener esa libertad de acceder a las fuentes de la literatura.
Actualmente Ever Canul Góngora se encuentra trabajando en un libro de poesía dedicado a su hija, escrito en forma de Haikú:
“En este momento estoy escribiendo un libro que está dedicado a la relación de mi hija con el mundo. Y su mundo tiene que ver con la naturaleza; esa naturaleza tiene que ver con la vegetación, con el jardín de la casa. Entonces es posible que se llame El jardín de agua. La decisión de escribirlo en la tradición japonesa es porque considero que ahí radica la posibilidad de escribir con otra forma y otra percepción sobre el mundo, es otra tradición poética pero que sobre todo por su forma y su propuesta formal se escribe de una manera y una intención aparentemente sencilla pero en una posición sintética. ¿Y qué es eso? Es justamente una relación humana, esa relación sintética que vincula, que une desde un punto de vista fundacional y por eso me acerco a esa tradición, para escribir algo sobre mi hija y para mi hija, y es una relación de ese mundo que hemos construido. También estoy escribiendo algo de poesía amorosa, pero he avanzado en la otra parte, pienso que el próximo año podríamos tener un ‘borrador’ de ese trabajo.”
--Finalmente, ¿qué es para ti la poesía?
--Asumiendo que la definición no es algo que sea una costumbre en mi vida, yo diría que, y retomando lo que dice Juan Domingo Argüelles, que la poesía es destino, pero la poesía también es vida, es mundo, es emoción, es esa relación entre el hombre y su especie a través de las partículas más íntimas de nuestra alma. Aún cuando esa idea de alma pueda decirse que es un concepto gastado, cosificado, romantizado, no importa, hay un vínculo ahí, fundacional. Y a mí la poesía me vincula otra vez a nuestro origen fundacional, por nuestra propia naturaleza y nuestro propio ser.
Al dar el banderazo para el Lanzamiento de las Brigadas para la Prevención de la Discapacidad, previo al inicio del Primer Congreso Internacional para la Prevención de la Discapacidad Infantil, enfatizó que trabajar en pro de los sectores vulnerables es muestra de la sensibilidad para apoyar a otros.
También dijo que el Sistema DIF tiene amplia red para atender a las niñas y niños con necesidades especiales y cuenta con instalaciones seguras y aptas para ellos, como los ocho Centros de Rehabilitación en municipios del Estado, el Centro de Rehabilitación Integral de Quintana Roo (CRIQ) y el Centro de Rehabilitación Teletón.
